Перевод "Матфея" на английский язык:
Словарь Русский-Английский
Примеры (Внешние источники, не пересмотренные)
| Евангелие от Матфея начинается с родословия Иисуса Христа. | The Gospel of Matthew begins with a genealogy of Jesus. |
| Он воплощает собой послание, переданное в Нагорной проповеди Евангелия от Матфея Блаженны алчущие и жаждущие правды (От Матфея 5 6). | He embodies the message, delivered in the Gospel of St. Matthew s account of the Sermon on the Mount Blessed are those who hunger and thirst for righteousness (Matthew 5 6). |
| Первый фрагмент списка содержит конец списка имён из Евангелия от Матфея. | The first list fragment contains the end of the list for the Gospel of Matthew. |
| В Евангелии от Матфея сохранились и портрет Евангелиста (лист 28v), и страница с символами четырёх Евангелистов (лист 27r, см. | The Gospel of Matthew retains both its Evangelist portrait (folio 28v) and its page of Evangelist symbols (folio 27r, see above). |
| Нагорная Проповедь Феофилакт Болгарский Толкование Евангелие от Матфея (глава 5) Augustine On the Sermon on the Mount Толкование Нагорной проповеди | The Sermon on the Mount Site Extensive range of Sermon on the Mount related resource Read The Sermon on The Mount on Gandhi Heritage Portal |
| Это второе начало Матфея выделено во многих ранних книгах с Евангелиями настолько, что зачастую эти две части могут рассматриваться как отдельные работы. | This second beginning to Matthew was given emphasis in many early Gospel Books, so much so that the two sections were often treated as separate works. |
| Миниатюра Девы с Младенцем находится перед первой страницей с текстом Breves Causae для Евангелия от Матфея, который начинается со слов Nativitas Christi in Bethlem (рождение Христа в Вифлееме). | The miniature of the Virgin and Child faces the first page of text and is an appropriate preface to the beginning of the Breves Causae of Matthew, which begins Nativitas Christi in Bethlem (the birth of Christ in Bethlehem). |
| Антисемиты часто цитируют главу из Евангелия от Матфея, в которой толпа евреев радуется казни Христа и добровольно принимает на себя вечную вину кровь Его на нас и на детях наших . | More than most people realize, the Gospels treat recalcitrant Jews those who refused to accept Jesus as their Messiah as perpetrators of a crime that lives on in every generation. |
| Антисемиты часто цитируют главу из Евангелия от Матфея, в которой толпа евреев радуется казни Христа и добровольно принимает на себя вечную вину кровь Его на нас и на детях наших . | Anti Semites often cite a passage in Matthew in which a Jewish crowd cheers for Christ's execution and voluntarily accepts permanent guilt His blood be on us and on our children. |
| Breves causae и Argumenta расположены в довольно странном порядке вначале идут Breves causae и Argumenta для Матфея, затем Breves causae и Argumenta для Марка, затем Argumenta для Луки и Иоанна, затем Breves causae для Луки и Иоанна. | The Breves causae and Argumenta are arranged in a strange order first come the Breves causae and Argumenta for Matthew, followed by the Breves and Argumenta for Mark, then, quite oddly, come the Argumenta of both Luke and John, followed by their Breves causae . |
| Парусия встречается в тексте Библии 24 раза Матфея 24 3, 27, 37, 39 1 Коринфянам 15 23 16 17 2 Коринфянам 7 6, 7 10 10 Филиппийцам 1 26 2 12 1 Фессалоникийцам 2 19 3 13 4 15 5 23 2 Фессалоникийцам 2 1, 8, 9 Иакова 5 7, 8 2 Петра 1 16 3 4, 12 1 Иоанна 2 28. | The word parousia is found in the following verses Matthew 24 3, 27, 37, 39 1 Corinthians 15 23 Hebrews 10 25 1 Thessalonians 2 19 3 13 4 15 5 23 2 Thessalonians 2 1, 8, 9 James 5 7, 8 2 Peter 1 16 3 4, 12 1 John 2 28. |
