Я отпускаю твои грехи.

На колу искупишь грех свой.

Мы заблудили их также, как и сами мы заблуждались. Мы не заставляли их делать что либо, они сами выбрали заблуждение.

Мы их совратили, как сами совратились.

Они последовали за нами, а мы ввели их в заблуждение, потому что сами были заблудшими. Каждый из нас причастен к совершенным злодеяниям, и поэтому каждый из нас заслуживает справедливого наказания.

Мы ввели их в заблуждение, потому что сами были заблудшими.

Они выбрали многобожие так же, как и мы. Ведь мы не уверовали и сбились с прямого пути.

Мы совратили их подобно тому, как сами мы сбились с пути.

Дай горилку, а я тебе отпущу все грехи!

А кто отпустит мои грехи с тобой, святый отче?

Я не виню себя, но и не оправдываю себя.

Рукопожатия не освободят нас от ответственности в ситуации геноцида.

Мы пред Тобой свободны (от греха их) Ведь чтили (на земле) они не нас, (А свои собственные страсти)!

Мы ввели их в заблуждение потому, что они были уже в заблуждении мы не виноваты пред Тобою в, том, что они покланялись нам .

Такая поддержка, однако, не мешает Израилю выступать с собственной оценкой существующих в регионе условий и реалий.

Преподаватель права из Танзании Исса Шивджи написал в Twitter, вспоминая об обещании самого Кастро история меня оправдает

Он простит вам некоторые из ваших прегрешений. Аллах ведает о том, что вы совершаете.

Он знает, что вы скрываете в своих сердцах и что объявляете. Он знает ваши намерения во всём, что вы делаете открыто или тайно.

Аллах ведает о том, что вы творите.

Кроме того, не существует особых обстоятельств, которые освобождали бы заявителя от его обязанности исчерпать внутренние средства правовой защиты.

чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили (в земной жизни) (по причине их покаяния и отстранения от грехов), и воздал им их награду лучшим, чем то, что они совершали чтобы даровал им Рай .

чтобы Аллах искупил за них злейшее, что они сделали, и воздал им награду лучшим, чем то, что они делали.

Это произойдет для того, чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили, и воздал им наградой за лучшее из того, что они совершали (или лучшим, чем то, что они совершали). Все деяния людей можно разделить на три группы хорошие, плохие и ни хорошие, ни плохие.

Это произойдет для того, чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили, и воздал им наградой за лучшее из того, что они совершали (или лучшим, чем то, что они совершали).

чтобы Он, проявляя Свою милость к богобоязненным, простил им наихудшие деяния, которые они совершили, и воздал им награду сполна за наилучшие их деяния в земном мире.

чтобы Аллах искупил им наихудшее из того, что они сделали, и воздал им наилучшим образом за то добро , что они совершили.

Чтоб искупил за них Аллах Все худшее из их поступков И дал награду им за лучшее, что в них.

Для того, чтобы Богу очистить их худые дела, какие сделали они, и воздать им награду за добро, какое сделали они.

(О,) Господь наш! Прости же нам наши грехи и очисти нас от наших скверных деяний отпусти наши прегрешения и упокой нас с благочестивыми присоедини нас к праведным .

Я не оправдываю свою душу, ведь душа побуждает ко злу, если только не помилует Господь мой.

Воистину, Аллах прощает и милует того, кто осмеливается совершать грехи и ослушаться, если он приносит покаяние и возвращается на прямой путь. Божья милость к такому человеку проявляется в том, что Аллах принимает его покаяние и помогает ему совершать праведные деяния.

Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия.

Я не оправдываю свою душу, утверждая, что она не может быть грешной. Ведь душа человека по своей природе толкает ко злу, поддаётся соблазнам зла и приукрашает зло и дурные поступки, кроме тех, которых Аллах помилует и предохранит от зла и греха.

Я не оправдываю себя, ведь природа человека толкает его ко злу, если не смилостивится Господь мой.

И я себя оправдывать не стану, Ведь (всякая) душа склоняется ко злу, Если Господь мой милостью ее не осеняет.

Избавь нас, прости нам, и помилуй нас! Ты наш владыка, помоги же нам против народа неверного!

Ты наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми.

Ты наш Владыка, помоги же нам против народа неверного, чтобы возвысилось Твоё Слово и распространилась Твоя религия!

Сжалься, прости нас и помилуй, Ты властелин наш. Так помоги нам против люда неверующего .

Прости нам и пошли Свое прощенье, Будь милостивым к нам! Ты Покровитель наш, Так помоги же нам против неверных .

Пощади нас, прости нам и помилуй нас. Ты покровитель наш дай нам победу над народом неверным.

В одном из своих самых знаменитых обращений он бросил вызов критикам Приговорите меня! Это не имеет значения! История меня оправдает!

Кроме этого любое мирное урегулирование, которое может быть достигнуто в будущем, не должно освобождать этих преступников от суда истории.

Богатые могут думать, что умные слова освобождают их от ответственности, но голодные и умирающие остаются свидетельством трагической реальности.

Если вы (о, верующие) будете сторониться больших (грехов), что запрещаются вам многобожия, ослушания родителей, убийства без права,... , (то) Мы удалим от вас ваши плохие деяния простим малые грехи и введем вас в почетное место в Рай .